Tuathanachas gun Treabhadh: Bho Thùsanaich Ameireaganach gu Permaculture

Ronald Anderson 01-10-2023
Ronald Anderson

Tha àiteachas tionnsgalach an latha an-diugh stèidhichte air a bhith a’ cleachdadh charbadan troma gus na h-achaidhean a threabhadh agus air luibhrigean gus smachd a chumail air luibhean.

Is e sealladh de ar cultar a th’ ann, anns a bheil an duine ag iarraidh a bhith làn smachd air an raon àiteach agus eadar-theachd gus cuir às do fhactar taobh a-muigh sam bith. Le bhith a’ tionndadh thairis air a’ chlod, bidh an crann a’ dì-chothromachadh agus a’ milleadh an ùir, fhad ‘s a tha nàdar comasach air inneal bith-iomadachd làidir a chuir an gnìomh. Far a bheil meanbh-fhàs-bheairtean agus cruth-atharrachaidhean ag amas air a ghleidheadh ​​​​agus a chumail torrach gu maireannach.

Clàr-innse

Tha linntean de threabhadh is luibhean air ar cleachdadh le bhith a’ smaoineachadh nach eil roghainn eile ann, dha-rìribh tha na dòighean sin chan eil feum air àiteachadh, gu dearbh, tha iad gu math mì-ghoireasach. Tha eòlasan eile a’ nochdadh seo, bho mhuinntir dhùthchasach Ameireaga a-Tuath, suas gu àiteachas nàdarra Masanobu Fukuoka agus permaculture, a’ dol tro ro-ruitheadairean leithid Falukner, Russel Smith agus Ruth Stout a tha gu math snog.

Àiteachas an sluagh dùthchasach Aimeireaga a Tuath

Anns an dàrna leth den ochdamh linn deug, nuair a thug Eòrpaich an cuid àiteachais gu Ameireaga a Tuath, cha robh eòlas aca air dòighean àiteachais agus dòighean-beatha nan daoine dùthchasach. Bheachdaich iad air an àiteachas aca air ais, eadhon ged nach robh duilgheadasan sònraichte aig na daoine dùthchasach ann a bhith a’ lorg biadh agus an àrainneachd nàdarra anns an robh iad a’ fuireach.bha e coimhead priseil. Chunnaic muinntir na h-Iar anns an t-Saoghal Ùr beairteas mòr ri chleachdadh agus thug eadhon an fheadhainn a b’ fheàrr leis an rùn (leithid na Cuicearan) dearbhadh dha na tùsanaich gun robh dòighean àiteachais Eòrpach freagarrach.

Tha na Hou de no sau nee agus an Seneca am measg nam buidhnean a tha air barrachd fiosrachaidh a ghleidheadh ​​mu na seann traidiseanan àiteachais aca. Tha First People Worldwide, buidheann a tha a’ maoineachadh phròiseactan leasachaidh coimhearsnachd ionadail air feadh an t-saoghail, air ceithir prionnsapalan comainn threubhan a chomharrachadh:

  • Tha coimhearsnachd deatamach airson a bhith beò.
  • Tha bith-beò stèidhichte air cothromachadh agus co-sheirm.
  • Tha nàdar na thùs eòlais.
  • Seasmhachd agus tapachd.

A rèir nam prionnsapalan seo bha dòighean àiteachais nan Tùsanach glè eadar-dhealaichte bhon fheadhainn againne . Bha iad gu ìre mhòr a 'gabhail a-steach cur, ath-chur agus cladhach. Chaidh na h-àiteachan airson na gàrraidhean glasraich fhaighinn le bhith a’ dèanamh incis cruinn air na craobhan sa choille, mar seo chaill na craobhan an duilleagan agus chaidh leapannan àrdaichte a chruthachadh an sin airson àiteachadh glasraich, gan beairteachadh le sgudal glasraich is bheathaichean, duilleagan agus tuilleadh. ùir coille. Nas fhaide air adhart chaidh an sgìre a thrèigsinn gus am faigheadh ​​​​i air ais gun spionnadh. Bha am bàrr gu math pailt, a’ gabhail a-steach sa mhòr-chuid de dh’ arbhar-dhubh, pònairean agus squash. Bha na h-obraichean seomar bu trice bhiodh boireannaich ga chluich fhad 's a bha na fir trang a' sealg agus ag iasgach. Cuideachd bha obair cruinneachadh agus cleachdadh fàsmhorachd nàdarra air leth cudromach dha na daoine sin aig an robh fìor eòlas air lusan gun spionnadh.

Faic cuideachd: A 'gearradh chraobhan peach: ciamar agus cuin a nì thu e

A rèir aithrisean nam bileagan Ameireaganach, leithid an fheadhainn aig Clinton- Sullivan, thuirt armachd na SA gun do lorg iad mòran raointean arbhair, pònairean is squash agus ubhal-ghortan mòra. Tha na h-aithisgean aca ag innse mar a sgrios iad na milleanan de phocannan gràin ann an 1779 agus a bha air am buaireadh le cinneasachadh àiteachais na sgìre sin.

Tha clàran againn air mar a thairg Cuicearan ann an 1790 dòighean àiteachais ùra a theagasg do Thùsanaich Ameireagaidh. faisg air bruaichean Abhainn Allegany. Chaidh àiteachas Eòrpach a chomharrachadh le bhith a 'glanadh an ùir gu tur mus deach àiteachadh. Bha am fòcas air sìmpleachadh bith-eòlasach: "is e càl an aon rud a dh'fheumas fuireach ann an raon càl". Ach, dh'adhbhraich a leithid de phròiseas tòrr thrioblaidean dhaibh.

An toiseach chaidh an seòrsa àiteachais seo gu math oir bha e a' tachairt air ùirean a bha torrach gu nàdarrach nach deach, le mìneachadh, a threabhadh a-riamh. Bha an toradh beagan nas àirde. Ach, cha robhar den bheachd gun robh feum air tòrr obrach agus sprèidh airson an t-achadh a threabhadh agus a chumail glan, airson an t-achadh a threabhadh.raointean. Mar sin bha e riatanach talamh a riarachadh airson beathaichean ionaltraidh no airson am fodar. Nuair a thèid achadh a threabhadh, bidh an torachas a’ dol sìos sa bhad agus mar sin feumar na stuthan riatanach a thoirt air ais gu cunbhalach, agus mar sin bha feum air tòrr obrach cuideachd air a’ ghnìomhachd todhair. Bha moran fhear o'n am sin, an àite iad fein a choisrigeadh do shealg agus iasgach, a' cur suas ri àiteachas, cha'n ann air son gu'n robh an obair na bu truime ach a chionn gu'n robh i air meudachadh gu mòr. Tha fearann ​​​​a’ toirt a-steach cleachdadh todhar ceimigeach, puinnseanan, luibh-bhiastagan agus innealan iom-fhillte agus daor, a’ gineadh truailleadh, ag adhbhrachadh biadh air a lughdachadh agus a’ lughdachadh bith-iomadachd planntrais is bheathaichean.

Thuirt Fukuoka, athair àiteachas nàdurrach, cuideachd mar sin , gur e a' chiad mhearachd nuair a tha an talamh air a threabhadh.

Càineadh air treabhadh

Faulkner agus cuthach an tuathanaich

Fiù 's mus deach am Fukuoka no Bill Mollison as ainmeile fhoillseachadh, tha cuid eile air an siostam a chàineadh stèidhichte air curachd mòr. Bha Eideard H. Faulkner ann an 1943 an aghaidh gnàthasan cumanta gun duilgheadas sam bith. Bha e stèidhichte ann an àiteachas mòr-chòrdte le ceumnaiche àiteachais bho Cholaiste Chumberland, an toiseach cha do lorg e foillsichear airson an leabhair aige Ploughman's folly (The Farmer's Folly). Aig anCho-dhùin na Oklahoma Press an obair aige fhoillseachadh a bhrosnaich deasbad nach fhacas a-riamh am measg acadaimigich san roinn agus nas fhaide air falbh, thog an leabhar deagh bheachd agus ann an nas lugha na bliadhna chaidh ochd ath-chlò-bhualadh agus 250,000 leth-bhreac a reic. Bha Faulkner air suathadh ri neoni amh, oir bha an treabhadh mì-nàdarrach agus millteach, sgrìobh e:

Bho shealladh sònraichte, tha sinn air na duilgheadasan gnàthach ceangailte ris an ùir a chruthachadh dìreach airson an toileachas amharasach a bhith gam fuasgladh. Mura robh sinn an-toiseach air a dhol an aghaidh lagh nàduir le bhith a’ treabhadh an fhearainn, dh’ fhaodadh sinn a bhith air na duilgheadasan a sheachnadh agus cuideachd na h-oidhirpean gus am fuasgladh, cosgail an dà chuid a thaobh airgead agus ùine. (…) Bhiodh sinn cuideachd air bleith, searbhachadh ùir a sheachnadh, barrachd tuiltean, ìsleachadh bùird uisge, fiadh-bheatha a’ dol à bith, cruadhachadh agus ùir neo-dhrùidhteach.

Chruthaich na tràchdasan sin mòran eas-aonta, thàinig grunn fhoillseachaidhean a-mach gu cuir an aghaidh e ach bha cuid de luchd-taic aige cuideachd: bha stoirmean gainmhich nan 1930an, air adhbhrachadh leis na dòighean àiteachais dian a chuir an riaghaltas air adhart, fhathast gu math an làthair ann an cuimhneachain dhaoine. Fhuair beachdan Faulkner taic cuideachd bho Ùisdean Bennet, sgoilear glèidhteachais talmhainn, agus ghabh pàirt de bheachd a’ phobaill a thaobh. Dh ’ainmich an iris Time an deasbad“ an deasbad àiteachais as teotha bhon uair sinnuair a thug an tractar dùbhlan don each airson a’ chiad uair”. Sna bliadhnaichean sin bha Stàitean Aonaichte Ameireagaidh ann am meadhan an Dàrna Cogaidh agus bha orthodoxy ann, cha b’ fhada gus an deach an deasbad mu na cùisean sin agus fèill Faulkner a dhìochuimhneachadh.

Russell Smith: a’ glèidheadh ​​na talmhainn

Beagan bhliadhnaichean às deidh sin, dh'fhoillsich J. Russel Smith, neach-tagraidh airson glèidhteachas talmhainn, leabhar cuideachd airson gun a bhith a 'lìonadh an ùir. Craobh Chraobhan: chaidh àiteachas maireannach fhoillseachadh an toiseach ann an 1953 agus tha e a’ cur cudrom gu sònraichte air na thachras nuair a thathar ag àiteach fearann ​​le leathad.

Bha Mac a’ Ghobhainn cuideachd a’ faicinn treabhadh mar adhbhar mòran dhuilgheadasan ach gus an deach na dòighean sin a choileanadh aig an aig bonn a’ ghlinne bha e fhathast iomchaidh. Chuir e cuideam air a’ bhleith ris a bheil talamh leathad fo smachd an dèidh an treabhaidh, thug e air a chridhe bleith a bhith faicinn na cnuic ann an Sìona, a bha uair torrach agus uaine, air an lughdachadh gu fàsaichean gainmhich is greabhail air an sàthadh le gilean domhainn. Shiubhail Mac a' Ghobhainn mòran, a' clàradh an dà chuid an droch neo-sheasmhachd a dh'adhbhraich cuid de dhòighean àiteachais, agus cuid de chùisean de dheagh atharrachadh àrainneachdail le àiteachas.

Faic cuideachd: Cuir casg air daolag Colorado: 3 dòighean gus buntàta a shàbhaladh

Ruth Stout: gàirnealaireachd gun phian cùil

Il Filo dealbh taigh-tuathanais di Paglia

Tha teisteanas eile airson gun a bhith a’ treabhadh an fhearainn a’ tighinn bho bhoireannach sheunta dham b’ ainmRuth Stout. B’ e gàirnealair a bh’ innte a rinn, na dòigh bheag fhèin, air cleachdaidhean a chuir an gnìomh gus gàirnealaireachd gàrraidh is glasraich a lughdachadh, chùm i colbh air Gàirnealaireachd Organach agus sgrìobh i mòran leabhraichean a’ toirt a-steach How to have a green òrd without a hurt back (1955), an Ruth Leabhar gàradh gun obair làidir (1973), bha mi riamh mar a rinn mi e (1775).

Anns na leabhraichean seo tha i ag innse, na dòigh aotrom agus èibhinn, mar a fhuair i air àiteach gàrradh glasraich dha. dithis fad na bliadhna, a’ gabhail cùram de ghrunn leapannan fhlùraichean, a’ deasachadh colbh a h-uile seachdain, a’ freagairt mòran litrichean, a’ dèanamh obair-taighe agus a’ còcaireachd…gun dad de na rudan sin a dhèanamh às deidh 11 sa mhadainn!

Bha na dòighean gàrradaireachd aige stèidhichte os cionn a h-uile càil air cleachdadh mulch organach, tòrr dheth. B’ fheàrr leis feur, ged a chleachd e connlach, duilleagan, criomagan cidsin, snàthadan giuthais, luibhean, msaa. Nuair a chaidh am mullach sìos mar thoradh air uisgeachan no pròiseasan lobhadh, chuir e barrachd ris. Bha Stout cuideachd a’ creidsinn nach robh feum air cladhach, còmhdachadh bàrr, luibhean, uisge no frasadh.

Masanobu Fukuoka agus Bill Mollison

B’ e tuathanach Iapanach a bh’ ann am Masanobu Fukuoka airson 50 bliadhna. ag àiteach gràin, measan agus glasraich air an tuathanas aige gun a bhith a’ treabhadh an fhearainn gu bràth. Leis na dòighean àiteachais nàdarra aige fhuair e air ais ancothromachadh san ùir aige, a’ cruthachadh àrainneachd far an robh an fhàsmhorachd gun spionnadh agus na lusan àitich ann an conaltradh agus ann an cothromachadh, cha robh feum aige eadhon air todhar, cuir às do luibhean no stuthan ceimigeach a chleachdadh.

Dealbhan de agritourism an t-snàthainn connlaich

Ann an 1975 chaidh a’ chiad leabhar aige The Revolution of the Thread of Straw fhoillseachadh anns an do nochd e prionnsapalan àiteachais nàdurrach, na dòighean a chleachd e agus feallsanachd na beatha aige. Bha an leabhar air leth soirbheachail agus bha pàirt mòr aige ann a bhith a’ brosnachadh mòran thuathanaich a tha an-diugh a’ leantainn a phrionnsapalan gu soirbheachail.

Anns na 1970n, thòisich gluasad àiteachais eile a’ leudachadh à Astràilia far an do rugadh e.

Ann an 1978 dh’ fhoillsich Bill Mollison agus David Holmgren a’ chiad de na leabhraichean aca Permaculture One. Is e siostam dealbhaidh a th’ ann am Permaculture stèidhichte air amharc agus tuigse air siostaman nàdarra. Thathas a’ feuchainn ri gnìomhachd daonna fhilleadh a-steach le pròiseasan nàdarra le deagh aire do ghoireasan leithid uisge is ùir, a’ brosnachadh tapachd agus seasmhachd ann an eag-shiostaman nàdarra.

Seo cleachdaidhean leithid glanadh fearainn air sgèile mhòr nach do rinn iad. ràinig. Ann am permaculture tha am bàrr gu math eadar-dhealaichte a rèir feumalachdan, gnàth-shìde agus ùir, ach cuideachd a rèir an astar bhon taigh. Tha diofar “sònaichean” air an dealbhadh, mar as motha an fheadhainnri taobh an taighe/tuathanais tha iad air an deagh chumail, le uisgeachadh agus siostaman airson smachd a chumail air luibhean (cleachdadh mulch), agus mar a ghluaiseas tu air falbh bhon mheadhan, tha àite air fhàgail airson ubhal-ghortan, bàrr leth-fhiadhaich agus fiadhaich.

Tha an seòrsa siostam seo ag amas air fèin-riaghladh agus fèin-riaghladh bìdh agus tha e gu math èifeachdach a thaobh cleachdadh lùtha agus ghoireasan, san dòigh seo, mar airson Fukuoka agus Stout, gheibh thu cuidhteas mòran cleachdaidhean neo-riatanach. Tha Permaculture air a thighinn gu bhith mar an roghainn eile as fharsainge agus as èifeachdaiche an àite àiteachas gnìomhachais, tha an dòigh-obrach aige stèidhichte air dealbhadh air a bhith air leth soirbheachail cuideachd leis gun deach aige air beachdan Fukuoka agus beachdan àiteachas synergistic Emilia Hazelip fhilleadh a-steach thar ùine.

A chaochladh faodar àiteachas gnìomhachais, permaculture atharrachadh gu sgìrean agus suidheachaidhean, tha e na thagraiche math airson cuid de dhuilgheadasan àrainneachd ar n-ùine fhuasgladh agus àiteachas fallain ath-lorg, saor bho phuinnseanan, luibh-bhiastagan agus toraidhean ceimigeach eile.

Faigh a-mach permaculture

Dè a th’ ann an permaculture. Ionnsaichidh sinn barrachd mu dheidhinn permaculture, faigh a-mach dè a th’ ann agus dè a th’ ann am beusachd agus prionnsapalan.

Faigh a-mach permaculture

Artaigil le Giorgio Avanzo.

Ronald Anderson

Tha Raghnall MacAnndrais na ghàirnealair agus na chòcaire dìoghrasach, le gaol sònraichte air a bhith a’ fàs an toradh ùr aige fhèin sa ghàrradh cidsin aige. Tha e air a bhith a’ gàirnealaireachd airson còrr air 20 bliadhna agus tha beairteas eòlais aige air fàs glasraich, luibhean agus measan. Tha Ronald na bhlogar agus ùghdar ainmeil, a’ roinn a chuid eòlais air a’ bhlog mòr-chòrdte aige, Kitchen Garden To Grow. Tha e dealasach a thaobh a bhith a’ teagasg dhaoine mu thoileachas gàirnealaireachd agus mar a dh’ fhàsas iad am biadhan ùra, fallain aca fhèin. Tha Raghnall cuideachd na chòcaire le trèanadh, agus is toil leis a bhith a’ feuchainn a-mach reasabaidhean ùra a’ cleachdadh a’ bhuain dachaigh aige. Tha e na thagraiche airson beatha sheasmhach agus tha e den bheachd gum faigh a h-uile duine buannachd bho ghàrradh cidsin. Nuair nach eil e a’ coimhead air na lusan aige no a’ còcaireachd stoirm, lorgar Raghnall a’ coiseachd no a’ campachadh air a’ bhlàr a-muigh.