Masanobu Fukuoka dan Budidaya Dasar - Gian Carlo Cappello

Ronald Anderson 01-10-2023
Ronald Anderson

Tentu saja Masanobu Fukuoka adalah titik acuan mendasar bagi siapa pun yang mendekati budidaya dengan metode alami, kami telah menulis tentang dia di Orto Da Coltivare (lihat artikel Giorgio Avanzo). Saya meminta Gian Carlo Cappello untuk memberi tahu kami tentang pemikiran Fukuoka, juga terkait dengan 'non-metode' Budidaya Elemen yang dikembangkan oleh Gian Carlo. Selamat membaca!

Sekitar ulang tahun saya yang ke-27 (angkatan '57), dengan membaca wawancara Larry Korn dengan Fukuoka yang diterbitkan sebagai buku pada tahun 1970-an (80-an di Italia) dengan judul 'Revolusi Benang Jerami', saya mulai mengubah visi pertanian Satu kali membaca saja tidak cukup bagi saya untuk memahami filosofi dan cara kultivasinya yang tampaknya sederhana.

Sebelum dia, tidak ada seorang pun di dunia yang pernah membudidayakan sereal dan buah jeruk seperti yang dilakukan Fukuoka, dan setelah dia, tidak ada yang meneruskannya. bahkan anak-anaknya di pertaniannya sendiri; tidak ada satu pun dari komunitas yang tak terhitung jumlahnya, ecovillages, lingkungan, kebun sosial, dan tidak ada satu pun pertanian organik di dunia yang mengikuti dan mencontohnya di lapangan.

Apa yang tersisa dari metode Fukuoka

Seperti yang diperkirakan setelah Fukuoka, tidak ada seorang pun yang mengikuti metodenya: tidak ada satu pun dari komunitas yang disengaja, ecovillage, lingkungan, kebun sosial dan tidak ada satu pun pertanian organik di dunia yang mengikuti dan secara ketat mengikuti teladannya di lapangan.

Muridnya Panos Manikis Osho, yang bekerja berdampingan dengannya selama bertahun-tahun di pulau Shikoku di Jepang, masih berkultivasi di Yunani dengan mengambil inspirasi darinya, tetapi perbedaannya sangat besar. Sebuah keingintahuan: Osho juga menyebutnya dengan penuh kekaguman dalam salah satu tulisannya, tetapi ribuan muridnya di komunitas yang sekarang ditinggalkan di Wasco County, Oregon, dan di komunitas yang masih ada di Pune, India, tidak melakukan hal yang sama dan tidak berkultivasi dengan cara yang sama.mengolah lahan sesuai dengan praktik yang sekarang sudah umum dilakukan, dengan menggunakan idiom yang diciptakan oleh Fukuoka, yaitu 'tidak melakukan'.

Terlepas dari segalanya pengaruh filosofi Fukuoka pada pilihan mereka yang berkultivasi menurut prinsip-prinsip 'organik' secara umum tetap menentukan bahkan di bidang yang belum pernah dieksperimenkan oleh Fukuoka secara signifikan: hortikultura.

Filosofi dan praktik Fukuoka berutang pada ketenarannya di Italia karena ke edisi 'I Quaderni di Ontignano' (kemudian LEF) yaitu, keinginan kuat dari bangsawan Florentine, Giannozzo Pucci - pendiri penerbit tersebut - yang menjamunya di Italia untuk serangkaian pertemuan pada tahun 1981 (peristiwa-peristiwa tersebut dikumpulkan dalam buku 'Italian Lessons').

Evolusi Pemikiran Fukuoka

Dalam 'Revolusi Benang Jerami', deskripsi metode penanamannya dalam arti sempit hanya menempati beberapa halaman, tetapi filosofi yang diungkapkan di sana terbuka sekilas pandang nyata ke dalam kemungkinan alternatif yang tak terbatas untuk pertanian yang didefinisikan secara konvensional yang secara historis melelahkan bagi petani dan saat ini menjadi bencana bagi seluruh planet dengan munculnya teknologi modern.

Lihat juga: Kutu putih buah jeruk: inilah perawatan organiknya

Kontribusi pemikiran radikal Fukuoka yang orisinil secara eksponensial memperluas perpaduan antara warisan budaya Timur dan udara baru yang datang sebelumnya di Barat dengan Rudolf Steiner Untuk memberikan substansi pada spiritualitas doktrin dan filosofi esoterik tersebut, konkretitas Peasant jelas dibutuhkan.

Untuk menekankan konsep-konsepnya, saya akan menambahkan beberapa huruf kapital: di Fukuoka, Alam adalah Pusat dari Segalanya, meluas ke segala arah, atau mungkin tanpa arah, mencakup Keseluruhan Entitas di luar kemampuan kita untuk memahaminya, tempat yang bukan tempat perjuangan tetapi tempat saling ketergantungan antara semua komponen di mana intervensi rasionalisme manusia paling banter hanya dapat mewakili perubahan sesaat, selalu merusak.

Berlawanan dengan kecanggihan ekspresif para intelektual sepanjang masa, di Fukuoka pembacaan konsep-konsep filosofis yang paling ekstrem menjadi sederhana dan dapat diterima sebagai pencapaian akal sehat yang tidak perlu dipertanyakan lagi sebuah titik tolak untuk melanjutkan perjalanan merevisi prasangka yang telah mengakar selama ribuan tahun dalam teori dan praktik pertanian.

Lihat juga: Budidaya di tempat tidur yang ditinggikan: baulature atau caisson

Mata air ide itu mengalir dari arus pemikiran lama yang disembunyikan oleh kepentingan ekonomi yang membebani pertanian, mengairi sebagian besar aliran pemikiran pertanian organik yang dikenal saat ini, termasuk Budidaya Unsur di mana revolusi...kacau berjalan tanpa kompromi di luar jalur yang telah ditetapkan oleh Fukuoka.

Inti dari praktik Fukuokian adalah tidak berfungsinya lahan Ini adalah poin yang paling diabaikan, tetapi bukan satu-satunya, oleh metodologi organik berikutnya di mana tanah mengalami pemrosesan dan perubahan yang kurang lebih invasif, di mana aktivitas biosidal sebenarnya dipercayakan pada zat yang berasal dari non-kimia, tetapi tidak selalu juga: Fukuoka sendiri menangani (menasihati orang lain untuk tidak melakukannya!) kokain dengan menyemprotkanHal yang sama dapat dikatakan untuk praktik pemupukan yang berbahaya dan tidak perlu yang diadopsi oleh Fukuoka dengan menyebarkan 'kotoran unggas' dari peternakannya: Fukuoka bukanlah seorang vegan atau vegetarian.

Keingintahuan lain: dalam banyaknya praktiknya yang sangat menarik, satu aspek kecil, jika tidak signifikan, telah menemui kesuksesan terbesar di Italia, sampai-sampai tiba tanpa perubahan hingga hari ini setelah segera ditinggalkan di tempat lain di dunia: persiapan ' biji-bijian ", bola-bola tanah liat (terkadang dengan pupuk kandang atau kompos yang ditambahkan ke dalam campuran) yang berisi benih dan disebarkan di dalam tanah. Tapi ini bukan blog psikologi, jadi saya akan menjelaskan lebih lanjut.

Fukuoka dan Budidaya Dasar

Ke mana evolusi kebijaksanaan yang terkandung dalam pemikiran Fukuoka membawa kita? Penghormatan yang tidak selektif terhadap setiap penampakan - tetapi juga terhadap segala sesuatu yang dalam pikiran kita sebut sebagai tidak berwujud - pada kenyataannya merupakan penghormatan yang tidak terpisahkan terhadap setiap elemen Alam. .

Dalam perspektif pasca-Fukuoka ini ketidaksesuaian dalam mengolah tanah, mengelola zat-zat yang berasal dari mana pun didefinisikan secara definitif - termasuk kelebihan air - yang mampu mengubah energi dan proses materialnya, memaksa pemusnahan dari kehidupan hewan atau tumbuhan apa pun, termasuk apa yang sampai sekarang dianggap sebagai 'hama' atau 'parasit'. Segala sesuatu sudah sempurna dan akan tetap demikian bagi kita selama kita menerimanya tanpa mengubahnya, dengan demikian menerima untuk menjadi bagian darinya di luar skemaHirarki Darwin.

Penerapan praktis dari jalan baru ini, yang saya sebut sebagai Kultivasi Elemen, bagi saya merupakan hasil akhir dari evolusi filosofi yang digariskan oleh Fukuoka.

Budidaya Elemen adalah non-metode di mana setiap orang sudah dapat langsung beroperasi sebagai bagian dari Keseluruhan tanpa kualitas lain selain kekhususan genetik seseorang dan kemudian pengalaman yang tidak terpengaruh, pertama-tama diturunkan dan kemudian diperoleh, yang menjadi jalan utama untuk secara sadar melakukan perjalanan untuk menyelesaikan dengan ekstemporaneitas kreatif kesulitan yang berangsur-angsur muncul, terbenam di Alam tempat kita menemukan makanan dan kesejahteraan.

Artikel oleh Gian Carlo Cappello

Untuk lebih jelasnya

Saya ingin menunjukkan sebuah penawaran menarik: kemungkinan untuk membeli buku fundamental Fukuoka secara bersamaan (dengan diskon), Revolusi benang jerami dan edisi baru buku Gian Carlo Cappello, peradaban kebun sayur .

Bagi mereka yang merasa tertarik dengan artikel ini, kelanjutannya adalah membaca dua teks berikut ini, yang tentunya jauh lebih dalam daripada yang bisa dilakukan oleh sebuah tulisan online.

Temukan penawaran di toko online Macrolibrarsi Anda bisa membeli buku Gian Carlo saja atau kombo Fukuoka + Cappello.

NB Penawaran ini berasal dari Macrolibrarsi, bukan dari Orto Da Coltivare, saya hanya menunjukkannya dan penawaran ini masih aktif saat saya menulis posting ini. Saya tidak tahu sampai kapan penawaran ini akan tetap berlaku, jika penawaran ini harus dihentikan atau diubah, itu bukan wewenang saya.

Ronald Anderson

Ronald Anderson adalah tukang kebun dan juru masak yang bersemangat, dengan kecintaan khusus untuk menanam produk segarnya sendiri di kebun dapurnya. Dia telah berkebun selama lebih dari 20 tahun dan memiliki banyak pengetahuan tentang menanam sayuran, rempah-rempah, dan buah-buahan. Ronald adalah blogger dan penulis terkenal, membagikan keahliannya di blog populernya, Kitchen Garden To Grow. Dia berkomitmen untuk mengajar orang-orang tentang kegembiraan berkebun dan bagaimana menanam makanan segar dan sehat mereka sendiri. Ronald juga seorang koki terlatih, dan dia suka bereksperimen dengan resep baru menggunakan hasil panennya sendiri. Dia adalah penganjur untuk kehidupan yang berkelanjutan dan percaya bahwa setiap orang dapat memperoleh manfaat dari memiliki taman dapur. Ketika dia tidak merawat tanamannya atau memasak badai, Ronald dapat ditemukan sedang mendaki atau berkemah di alam bebas.