Em gelek caran dipeyivin ka meriv çawa li dijî kêzik û nexweşiyên ku dikarin êrîşî nebatên me yên nebatî bikin, bi karanîna dermanên kêm-zêde bi eslê xwe xwezayî re şer bikin. Di heman demê de li ser Orto Da Coltivare me beşek mezin heye ku ji bo parastina li dijî parazît û pathogenan bi rêbazên ku ji hêla çandiniya organîk ve têne destûr kirin ve hatî veqetandin.

Lêbelê, li vir, ez nêrînek bi tevahî cûda pêşkêşî we dikim, ya Gian Carlo Cappello û "ne-rêbaza" wî ya çandiniya seretayî. Di rastiyê de, Gian Carlo nêzîkatiya berevajî ya adetî ya dijwar red dike, şiyana me ya çareserkirina pirsgirêkan wekî nerast diyar dike. Li vir hûn dikarin dîtina wî bixwînin, dema ku ji bo kesên ku meraq dikin ez pêşniyar dikim ku bi danasîna baxçevaniya seretayî ya sebzeyan dest pê bikin.

Çandiya seretayî ya Gian Carlo Cappello . Ez pêşniyar dikim ku bi xwendina hemî gotarên li ser baxçeyên nebatî yên seretayî, rêbaza Gian Carlo Cappello (ne) bixwînim.

Aîdê pêvajoyên xwezayî ne

Analîzkirin û hewldana çareserkirina pirsgirêkên çandiniyê li gorî pîvanên zanist, teknolojî û aqilmendiya maddî, gelek delîlên kêmasiyê dane.

Her çend ev rastiya eşkere me ber bi qonaxa dawîn a paşketina mirovahiyê ve dibe. , ji bo girseyan guhertina zihniyetê hêdî û zehmet e.

Ziyanên hilberînê.jimareyî

Xweşandina ajalan, xebitandina axê, danasîna gubreyan, anîna maddeyên jehrîn li dijî giyayên kovî û cûreyên din ên jiyana xwezayî bûye sedema zêdebûneke mîqdar di hilberîna çandiniyê de, bi hilweşîna kalîteya berhemê .

Em wergirên wan xwarinên jehrî ne, jin û mêr, ku îro jî wek di dema belaya kolerayê de, ji ber pirsgirêkên tendirûstî yên îroyîn ketine bin. Li gorî mîqdaran, qezenca aborî ya komên mezin ên çandinî-pîşesazî û belavkirina mezin qet ewqas mezin nebûye. Hevkariya qanûnî ya Desthilatdariyê ji ber du sedeman tê garantîkirin: gendelî û desthilatdariya nijadeke mirovî ya ku ji zaroktiya xwe ve ji ber xwarina nebaş bêhêz bûye.

Ji bo ku me ji hişyariyê dûr bixe, medyaya girseyî ji me re dibêje ku aborî, û ji ber vê yekê siyasî, Hêz dixwaze: ku zanist dê pirsgirêkên ku ew bixwe çareser bike. Peyva sereke ya vekirina deriyên hişyariyê ev e: biyanîbûn .

Vegera li pêvajoyên xwezayê

Pêvajoyên xwezayê berevajî yên çandiniyê hene ji bo şînbûna tov heta zayîna fêkîyên li ser nebatan encam bide. Ger em bifikirin ku sêyeka hilberîna çandiniyê di çopê de diqede, em dikarin sûdmendiya (ji bo me wergiran) kêmbûna hilberînê di berjewendiyakalîte: ji çandiniya konvansiyonel bigire heya çandiniya seretayî.

Ji bilî pêvajoyên xwezayî ti rastiyeke din nîne : Ya mayî bi rastî biyanîbûn e. Derketina ji nerastiya pergala kapîtalîst bersiv e (û ne tenê ji bo hilberîna xwarinên me yên rojane). Ji bo ku jiyana xwe paşve vegerînin destê xwe, pêdivî ye ku em xwe ji nû ve bigirin dest, xwe têxin nav tiştê ku em bi rastî ne: heyînên xwezayî tenê di dem û rêyên xwezayê de rehet in.

Girtina hişê xwe rawestînin. ne hêsan e di civakeke ku teşwîq pir zêde û hemû xemgîn in, di hawîrdorên bi deng û bê aso de, ku hewa, av û xwarin laşê me jehrî dike û ruhên me dişewitîne, di nav mirovên ku ew jî nexweş in û ji hêla kesane ve têne çêkirin de ne hêsan e. peydakirina pereyan. Ji ber vê yekê, ji bo ketina perspektîfek nû ya hebûnî, dê gelek hişk û hişmendî lazim be.

Dema mezinbûnê di destê her kesî de ew e ku em têkevin nav baxçe , tewra bexçeyek piçûk a çend kesan. bi dehan metre çargoşe. Nefesek kûr, betalkirina hemî zanînê û tevgera destan li gorî zanînek genetîkî ya ku aîdê hemî heywanan e. Dê şitil û tov di demek nêzîk de bi xebata me werin rêz kirin, her yek li ku û çawa be, dê selik tijî bibin û ev dê ji bo her yek ji me bibe demek mezinbûnê.nevegere.

Ji bo Sîstemê destpêka dawîyê, ji bo mirovahiyê hêviyeke ji nû ve zayînê

Gotara Gian Carlo Cappello