Kita sering berbicara tentang bagaimana memerangi serangga dan penyakit yang dapat menyerang tanaman kebun sayur kita, dengan menggunakan perawatan yang kurang lebih berasal dari alam. Di Orto Da Coltivare, kami juga memiliki bagian besar yang dikhususkan untuk pertahanan hama dan patogen dengan menggunakan metode yang diizinkan oleh pertanian organik.

Di sini, bagaimanapun, saya menyajikan sudut pandang yang sama sekali berbeda, Gian Carlo Cappello dan 'non-metode' penanaman dasar. Gian Carlo sebenarnya menolak pendekatan yang biasa dilakukan dengan membandingkan kesulitan, mendefinisikan kemampuan kita untuk memecahkan masalah sebagai sesuatu yang tidak terbatas. Anda dapat membaca tentang visinya di sini, sementara bagi mereka yang penasaran, saya sarankan untuk memulai dengan pengenalan taman dasar.

Kultivasi dasar dari Gian Carlo Cappello Saya sarankan untuk mempelajari metode (non-)Gian Carlo Cappello dengan membaca semua artikel tentang taman dasar.

Milik proses alamiah

Menganalisis dan mencoba memecahkan masalah-masalah budidaya menurut parameter sains, teknologi, dan rasionalitas materialis telah terbukti ketidakmampuan .

Terlepas dari kenyataan yang jelas ini yang membawa kita ke tahap akhir kemunduran manusia, bagi orang banyak perubahan mentalitas lambat dan sulit.

Kerugian dari produksi kuantitatif

Memelihara hewan, mengolah tanah, menyebarkan pupuk, memberikan zat beracun terhadap rumput liar dan bentuk kehidupan alami lainnya telah menyebabkan peningkatan kuantitatif produksi pertanian, dengan jatuhnya kualitas produk .

Penerima dari komoditas beracun tersebut adalah kita, laki-laki dan perempuan yang menderita masalah kesehatan yang kini mewabah, seperti halnya pada masa wabah kolera. Dalam menghadapi jumlah tersebut, keuntungan ekonomi dari kelompok-kelompok industri pertanian besar dan distribusi berskala besar tidak pernah lebih besar. Keterlibatan legislatif dari kekuasaan dijamin karena dua alasan: korupsi dan tata kelola pemerintahandari umat manusia yang dilemahkan sejak kecil oleh makanan yang buruk.

Untuk mengalihkan perhatian kita dari kesadaran kita, media massa memberi tahu kita apa yang diinginkan oleh kekuatan ekonomi, dan oleh karena itu, kekuatan politik: bahwa sains akan menyelesaikan masalah yang telah ditimbulkannya. Kata kunci untuk membuka pintu kesadaran adalah: keterasingan .

Kembali ke proses alam

Alam memiliki proses yang berlawanan dengan pertanian Jika kita mempertimbangkan bahwa sepertiga dari produksi pertanian berakhir di tempat sampah, kita dapat memahami manfaat (bagi kita, para penerima) dari penurunan produksi demi kualitas: dari pertanian konvensional ke budidaya dasar.

Tidak ada realitas selain proses alamiah Keluar dari sistem kapitalis yang tidak nyata adalah jawabannya (dan tidak hanya untuk produksi makanan sehari-hari). Untuk mengambil kembali hidup kita ke tangan kita sendiri, kita harus membawa diri kita kembali ke jati diri kita yang sebenarnya: makhluk alami yang nyaman hanya dalam waktu dan cara-cara Alam.

Menghentikan gemuruh pikiran kita tidaklah mudah dalam masyarakat di mana rangsangan terlalu banyak dan semuanya menyusahkan, di lingkungan yang bising tanpa cakrawala, di mana udara, air, dan makanan meracuni tubuh kita dan membebani jiwa kita, di antara orang-orang yang juga tidak bermoral dan menjadi individualis karena mengejar uang. Jadi, dibutuhkan banyak ketegasan dan kesadaran untuk masuk ke dalamperspektif eksistensial yang baru.

Momen pertumbuhan dalam jangkauan semua orang adalah ketika kita memasuki taman bahkan kebun sayur kecil seluas beberapa puluh meter persegi. Napas dalam-dalam, pembatalan semua kognisi dan menggerakkan tangan sesuai dengan pengetahuan genetik yang dimiliki oleh semua hewan. Bibit dan benih akan segera menemukan diri mereka sendiri diatur oleh pekerjaan kita, masing-masing di mana dan bagaimana seharusnya, keranjang akan terisi dan ini akan menjadi momen pertumbuhan yang tidak dapat diubah bagi kita masing-masing.

Bagi Sistem, awal dari akhir, bagi umat manusia sebuah harapan akan kelahiran kembali

Artikel oleh Gian Carlo Cappello