Mereka yang mengajar di tadika atau… sekolah rendah, institusi atau ibu bapa sering membuat keputusan untuk mewujudkan taman sayur-sayuran yang berpendidikan.

Keghairahan ibu bapa dan masyarakat dijamin : kosnya sedikit, ia membayangkan hubungan anak-anak kecil dengan makanan, dengan kebaikan bermain di udara terbuka, dengan kenangan zaman kanak-kanak datuk dan nenek (“ di sini dahulunya kempen "), dengan kasih sayang kepada semua yang hidup, selaras dengan nilai alam sekitar yang baharu. Masa kanak-kanak sudah sangat tertarik dengan taman, daripada mendekatkan taman itu dengan Alam Semulajadi, ia tidak sepatutnya dijauhkan daripadanya.

Tetapi implikasi Taman pendidikan mungkin bukan semua bunga mawar dan bunga; kejayaan atau kegagalan inisiatif bergantung terutamanya pada cara ia ditangani oleh guru, tetapi juga pada birokrasi Kafkaesque institusi pendidikan.

Indeks kandungan

Taman pendidikan mestilah yang sebenar

Takrifan "pendidikan" boleh menjadi alibi untuk menyembunyikan ketidakupayaan secara de facto untuk menyelesaikan aktiviti tertentu. Apa yang berlaku selepas penciptaan awal taman sering dianggap tidak relevan: tiada kepentingan diberikan kepada nasib anak benih dan benih. Sebaliknya, saya yakin bahawa kebergunaan projek ini dikaitkan dengan tepat pada penuaian yang diperoleh dan bukan hanya pada fasa permulaan.

Banyaktaman yang dilahirkan untuk tujuan pendidikan tidak lama lagi bertukar menjadi keadaan terbiar, sengsara dan usang selepas keghairahan awal, tetapi yang paling penting selepas cuti musim panas.

Menghadapi sayur-sayuran yang jarang dan dimusnahkan yang menyedihkan itu, kepada soalan saya " Tetapi adakah taman ini diikuti oleh seseorang, adakah ia pernah menghasilkan apa-apa? ", berikut adalah jawapan yang agak menyakitkan hati: " Sudah tentu tidak: ia adalah taman pendidikan ".

Dalam pendek , kebanyakan masa taman pendidikan diilhamkan - dengan niat baik mereka yang menjalankannya - sebagai persediaan "pendidikan", "emosi", "psikologi", "hubungan", "sosial", "terapeutik" pengalaman tanpa ini semestinya membayangkan pengeluaran lobak merah, jangkaan utama dari penanaman.

Mungkin memandangkan meninggalkan taman adalah lebih baik untuk membawa anak-anak berjalan-jalan di dalam hutan atau bermain bola atau bola tampar .

Taman bukanlah alasan untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan untuk menghabiskan sedikit masa di luar, ia adalah sekolah kehidupan.

Potensi pendidikan 'taman

Selama beberapa dekad saya telah berpeluang mengalami banyak pengalaman dengan usia pertama; contohnya, antara 2015 dan 2017, sekurang-kurangnya empat ratus lelaki dan perempuan melalui Taman Asas Angera, di Tasik Maggiore, dan masalah melindungi sayur-sayuran daripada dipijak-pijak tidak pernah timbul. Hasrat utama mereka adalah untuk berkaki ayampada sungkupan, untuk meletakkan benih dan anak benih di dalam tanah dan kemudian untuk mengumpul buah-buahan.

Saya berpendapat bahawa hanya sikap berhati-hati orang dewasa terhadap anak-anak kecil boleh mendorong tingkah laku yang kekok dan bergantung, di mana oleh Alam Semulajadi mereka adalah makhluk yang cekap dan mampu menyesuaikan diri secara spontan dengan realiti hidup di sekeliling mereka , terutama sekali apabila taman itu benar-benar selaras dengan Alam Semulajadi, seperti tepatnya Elementary kebun sayur.

Taman sayur mempunyai potensi pendidikan yang sangat besar : ia boleh mengiringi penemuan deria yang di atas semua sentuhan, dikaitkan dengan penggunaan tangan, ia boleh menguatkan dan mengembangkannya kemahiran motor yang mampu merangsang kecerdasan dan kreativiti yang konkrit. Dengan tindakan bercucuk tanam, zaman kanak-kanak diberi kemungkinan untuk melihat realiti alternatif kepada contoh yang masyarakat sakit ini tertakluk setiap hari: salad tidak tumbuh sudah dibasuh, dicincang dan siap di dalam beg; daun bawang tidak dilahirkan dalam dulang polistirena yang dibalut dengan plastik lutsinar; kentang tidak dituai sudah digoreng; lobak merah dan bit juga mempunyai daun.

Adalah penting, pada pendapat saya, untuk mengesahkan dari awal kewujudan bahawa tidak ada akibat antara pembungkusan dan penjagaan kesihatan, kualiti yang terakhir disebabkan jika ada yang telah memilih sayur-sayuran di kebun sebentar tadi dengan saya masih di antara daunmulsa benang jerami, menunjukkan bahawa kehidupan lebih baik apabila ia tidak aseptik . Beri Man-cub pilihan untuk berguling-guling di dalam lopak berlumpur atau mensterilkan tangannya dengan gel sanitasi dan dia akan menunjukkan kepada anda bahawa dia tahu apa yang benar-benar sihat untuknya. Dan untuk kami.

Beberapa tahun lalu saya telah memulakan Taman Asas seluas kira-kira 50 m2 di sebuah tadika yang dipanggil Steiner; ibu bapa dan anak-anak berjaya membawanya ke dalam pengeluaran pada musim panas. Tanpa disangka-sangka, guru besar menghalang, dengan cara yang agak kasar, kubis, lada, salad dan selebihnya daripada dimasak di kantin: tidak ada jaminan mengenai pengetua kebersihan yang ditugaskan untuk pembungkusan untuk pengangkutan sepuluh meter (di dalam halaman) antara taman dan dapur dan oleh itu dikhuatiri kawalan oleh pihak berkuasa kesihatan. Jadi kira-kira dua puluh lima peti plastik dan dulang polistirena daripada kontraktor yang bertanggungjawab membawa sayur-sayuran dari syarikat luar terus terkumpul di dalam tong sampah setiap hari. Sayur-sayuran segar dari kebun telah dicuri oleh ibu bapa dengan tipu muslihat beberapa guru untuk sekurang-kurangnya dapat memakannya di rumah.

Hasil persekolahan berinstitusi selama beberapa dekad ialah hari ini seramai dua puluh orang somethings tidak pernah melihat pod batu dan kagum apabilaanda menunjukkan tumbuhan kacang ayam: “ Ah, macam ni? ”.

Taman Pendidikan Rendah

Sama pentingnya ialah cara memupuk pendidikan taman , walaupun diilhamkan oleh amalan yang ditakrifkan sebagai "organik".

Saya tidak fikir ia adalah pendidikan untuk menjalankan aktiviti lasak dan ganas seperti menggali atau mencangkul, yang mengurangkan tanah menjadi gumpalan dan debu yang tandus; perkara yang sama juga berlaku untuk rawa yang tidak mesra yang disebabkan oleh buangan air daripada pengairan. Kasut but hanya menunjukkan apakah warisan budaya yang dikaitkan dengan taman berawan yang penuh dengan perangkap.

Untuk ini saya menambah taburan dalam baja taman yang datang dari kandang tempat haiwan tinggal terkunci . Najis haiwan meletakkan kanak-kanak di hadapan fakta yang diasimilasikan sebagai prasangka penting: untuk mempunyai taman mesti ada haiwan yang ditakdirkan untuk dieksploitasi dan dibunuh. Anda tidak melihat mereka, tetapi anda menerima realiti ini sebagai sesuatu yang diberikan, tidak dapat dielakkan, dengan senyuman di bibir anda di tengah-tengah persetujuan orang dewasa yang bersemangat. Keganasan, kegersangan dan kekejaman model penanaman ini akan memberi kesan kepada kehidupan dalam wawasan dunia terutamanya kanak-kanak lelaki, kerana kanak-kanak perempuan sentiasa menentang tentangan tertentu dalam mengenali diri mereka dalam konteks ini.

Begitulah kebun sayur adalah peluang yang hilang untuk mendidik dalam dunia yang tidak berdaya saing, tetapisaling bergantung dan harmoni. Dalam Penanaman Asas, kami mengiktiraf kegunaan bentuk kehidupan , seperti slug, kubis putih, cryptogams, rumpai, yang secara tradisinya mewakili musuh yang akan dibunuh.

Memandangkan di mana pertanian semasa telah berakhir, antara sumber pertama kemusnahan alam sekitar, dan dunia secara amnya, saya fikir masanya telah tiba untuk mengajar dari tadika bahawa membunuh tidak pernah betul , bahawa perjuangan semua terhadap semua boleh diganti dengan saling bergantung antara semua dengan semua. Rumpai adalah rumpai kerana mereka mengimbas kembali hiasan bunga yang menghiasi pesta.

Konsep yang harus mengamanahkan pertumbuhan sayur-sayuran kepada amalan ganas adalah berbahaya dengan sendirinya , juga kerana ia membetulkan dalam minda anak-anak kecil idea bahawa gangguan berat kita yang menjadikan sayur-sayuran tumbuh dan bukannya proses semula jadi dalam interaksi antara bumi, udara, haba, kelembapan, haiwan dan hidupan sayuran di permukaan dan bawah tanah: dimensi yang sama di mana anak-anak kecil masih bergerak. Jika tumbuhan tidak mencapai kematangan mengikut Alam, berkembang subur dan penuh dengan buah-buahan, kegagalan pengalaman bersentuhan dengan Alam menghasilkan makanan menjadi bencana pendidikan yang nyata, pengkhianatan kepada kanak-kanak.

Mengajarnya ialah hanya pakar yang mempunyai prerogatif untuk melakukannyajenis perkara yang berat, kompleks dan ganas untuk mencapai penanaman; untuk mencari makanan, yang tinggal hanyalah rak yang diterangi oleh neon bilik mayat pasar raya itu. Langkah seterusnya ialah dengan menyatakan Alam sebagai tidak sempurna dan kekurangan, keperluan untuk campur tangan luaran yang berterusan dalam setiap bidang kewujudan adalah disahkan, sehingga menjejaskan maruah seseorang.

The peranan guru di taman

Mereka yang bercadang untuk mewujudkan Taman Rendah untuk kanak-kanak harus terlebih dahulu dapat menyemai dan menanam salad yang bebas daripada warisan pertanian tradisional, dengan semua bahu sekurang-kurangnya beberapa tahun pengalaman penanaman .

Guru harus tahu bagaimana untuk bergerak dengan yakin dalam melindungi bumi dengan permaidani jerami yang lembut, hangat, cerah, mesra, dia harus menghormatinya dan tidak mempertimbangkan kemungkinan untuk menyakitinya dengan pisau. Selain pengetahuan praktikal, ia harus merangkumi garis falsafah yang koheren, kerana anda tidak boleh mengajar bahasa baharu tanpa mengetahuinya secara menyeluruh .

Ajaran yang mendalam taman di sekolah

Penemuan kepentingan setiap bentuk kehidupan , tidak ada yang dikecualikan, mungkin mewakili momen pertumbuhan tertinggi dalam pembentukan moral semula jadi pembuat keputusan masa depan tentang nasib kitaPlanet.

Tumbuhan yang tumbuh di tanah yang dimanjakan sedemikian menyatakan semangat dan kesyukuran yang dikenali oleh anak-anak kecil, kerana getaran ini masih bergema dengan harmoni dan mendalam dalam tali muda mereka. Tenaga yang dilepaskan oleh perhatian yang suka bermain, oleh renungan aktif di mana anak-anak kecil mampu, bergema dalam serat tumbuhan dan di dalam bumi, dalam konsert sebenar tanpa… konduktor orkestra.

Kebun sayur ia juga merupakan sekolah maruah diri dalam anarki Alam Semulajadi yang sempurna . Sebagai bukti ini, saya mencadangkan kepada lelaki dan perempuan untuk menulis label dengan nama mereka di sebelah benih bawah tanah. Seperti yang anda akan bayangkan sekarang, tumbuhan yang bertanda itu telah tumbuh dengan tenaga yang lebih besar daripada yang dipindahkan oleh saya dan orang dewasa lain.

Tanaman yang memahkotai kerja di Taman Asas mewakili hadiah bebas daripada persaingan, yang Alam edarkan kepada semua anak-anaknya. Dan pelajaran saling bergantung antara semua yang hidup di taman ini, akan dibawa oleh kanak-kanak dalam diri mereka sepanjang hidup mereka.

Di luar prinsip ini, sekolah adalah tempat untuk mengukir pada papak tembaga masih utuh yang merupakan jiwa kanak-kanak nilai-nilai palsu masyarakat konformis tanpa kemanusiaan. Tempat letak kereta untuk anak-anak supaya ibu bapa boleh pergi dan dieksploitasi di kilang atau di pejabat.

Artikel oleh GianCarlo Cappello